被貼上“文化沙漠”標(biāo)簽的深圳，事實(shí)上創(chuàng)造了許多新文化：云南傣族村寨到深圳錦繡中華民俗村學(xué)習(xí)如何將潑水節(jié)舉辦的更好；北京和上海這兩個(gè)zui時(shí)髦的大都市已經(jīng)將深圳發(fā)家的歡樂谷主題公園引入；而濃縮了世界文明精華的世界之窗則成了深圳重要的名片之一……這些近20年來新生的文化對(duì)于5000年中華文化而言是新鮮的，但年輕并不是缺乏文化的代名詞，就像美國的年輕并不妨礙它在文化上的強(qiáng)勢(shì)。事實(shí)上深圳的文化產(chǎn)業(yè)是商業(yè)化運(yùn)作zui成功的代表之一，很多文化老本厚實(shí)的城市正在討論文化價(jià)值的時(shí)候，深圳已經(jīng)運(yùn)營了多個(gè)文化旅游品牌，如今不少城市正焦慮如何保護(hù)被現(xiàn)代化覆蓋了的文化的時(shí)候，深圳則沒有任何負(fù)擔(dān)的將已經(jīng)孵化出的“新文化”向外圍輸出。而華僑城集團(tuán)，正是這場(chǎng)深圳文化外溢的幕后操盤手。

地產(chǎn)項(xiàng)目的文化附加值

大多數(shù)人看來，歡樂谷是一個(gè)游樂園，世界之窗是一個(gè)公園，錦繡中華是另一個(gè)公園，其實(shí)這幾個(gè)深圳文化生態(tài)中zui核心景點(diǎn)的共同娘家是華僑城--聽起來像是個(gè)地產(chǎn)商的名字，但造房子僅僅是華僑城的一部分工作，華僑城的員工更愿意介紹自己是旅游與文化的經(jīng)營者。將這些旅游文化品牌起來的是《華僑城主題公園標(biāo)準(zhǔn)體系》，這套2004年頒布的標(biāo)準(zhǔn)，支撐著華僑城將業(yè)務(wù)拓展到了北京、上海、昆明、武漢……更多的城市正在謀求文化創(chuàng)新，而華僑城則正好在這輪大潮中提供了成功的樣板。

回到深圳的城市版圖，東西走向狹長的地鐵有一站叫華僑城，從地鐵口出來，一片占地6平方公里的區(qū)域，就是深圳的城中城--華僑城，除了那幾個(gè)的主題公園，大片保留了原貌地形的綠化保護(hù)區(qū)內(nèi)分布著何香凝美術(shù)館、華·美術(shù)館、OCT當(dāng)代藝術(shù)中心、威尼斯酒店、康佳集團(tuán)科技園、學(xué)校、醫(yī)院、體育館……一座歷時(shí)20多年精雕細(xì)作的生態(tài)城區(qū)展露無遺。深圳市政府將泛華僑城區(qū)域定義為文化休閑旅游區(qū)，和深圳速度相比，這里創(chuàng)造了慢的情調(diào)，也正是因?yàn)槿绱耍A僑城在深圳市民中贏得很好的口碑，雖然并不是每個(gè)老百姓都明白華僑城的主營業(yè)務(wù)并非只有地產(chǎn)一項(xiàng)。華僑城里運(yùn)營了如此眾多的文化旅游和生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目，當(dāng)硬件設(shè)施建好時(shí)，并不是華僑城工作的結(jié)束，而是開始。

苛刻的造城規(guī)劃

“規(guī)劃”是華僑城zui基礎(chǔ)和艱巨的工作，也是zui讓他們癡迷、*的工作。和一般意義上的開發(fā)商相比，華僑城作為中國的城市運(yùn)營商，是以“城”為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，而不是一個(gè)樓盤，要顧及的方面和層面極其復(fù)雜，不僅如此，華僑城對(duì)“城”的要求有主義的傾向，并不是為了建設(shè)而建設(shè)，文化、環(huán)保、人性化、審美……這些高于建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、適用于片區(qū)綜合運(yùn)營的附加砝碼被一項(xiàng)一項(xiàng)疊加考慮，而這正是華僑城的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，想法和理念的讓華僑城員工有很強(qiáng)的榮譽(yù)感。深圳華僑城是新加坡規(guī)劃大師孟大強(qiáng)80年代的作品，從開工建設(shè)以來幾乎沒有做大的調(diào)整，20多年前規(guī)劃的格局保持不變，前期規(guī)劃的細(xì)致是后期節(jié)省開發(fā)成本的保障。因此在后來北京、上海等項(xiàng)目建設(shè)前，華僑城主動(dòng)邀請(qǐng)過30多個(gè)國家設(shè)計(jì)公司和規(guī)劃大師提交方案，這個(gè)過程中不斷了解各異的風(fēng)格，有的擅長水文體系，有的對(duì)植被構(gòu)成有經(jīng)驗(yàn)，有的對(duì)物聯(lián)網(wǎng)環(huán)保技術(shù)運(yùn)用有科研優(yōu)勢(shì)，有的則能提供*的文化創(chuàng)意視角，一個(gè)zui終方案的確定，往往是多種理念重新融合的結(jié)果，站在*公司和*規(guī)劃師的肩膀上來建“城”讓華僑城的思路和遠(yuǎn)見更加接近*狀態(tài)。

華僑城擴(kuò)張之惑

在華僑城內(nèi)部堅(jiān)持多年的理念及規(guī)劃實(shí)踐，民眾知之甚少，特別是離開深圳在武漢啟動(dòng)的華僑城，土未動(dòng)已生風(fēng)波。武漢華僑城規(guī)劃方案還在論證，一則《為了搞房地產(chǎn)　武漢要填東湖？》的新聞?wù)隋仭|湖對(duì)于武漢人，就像西湖對(duì)于杭州人，有太多情感的牽絆，東湖雖沒有西湖那么名聲顯赫，但自然環(huán)保理念如此深入人心的時(shí)代，居然還有人想填湖，一時(shí)激發(fā)了民憤。很多網(wǎng)友質(zhì)疑華僑城怎么可能是為了造福武漢人民而去建設(shè)生態(tài)文化公園，只可能是建房牟利，而且是以zui牽動(dòng)武漢人神經(jīng)的填東湖開始的。這場(chǎng)風(fēng)波讓華僑城意識(shí)到并不是自我要求高，就會(huì)得到理解，從深圳走向全國的過程中，如何讓全國人民都能理解華僑城的心意，理解華僑城不僅僅是建房子的，也是建設(shè)文化、保護(hù)生態(tài)的重要力量，這是必須要完成的工作。4月初對(duì)填湖風(fēng)波高度關(guān)注的中央及湖北多家媒體帶著審視的目光走進(jìn)深圳華僑城，像深圳市民一樣漫步其中，雖然武漢華僑城規(guī)劃還未確定，但通過體驗(yàn)深圳華僑城的建設(shè)成果，包括對(duì)生態(tài)保護(hù)與文化發(fā)展的做法，多少能預(yù)測(cè)出武漢華僑城的規(guī)劃原則和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。武漢華僑城實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司副總丁未明解釋，武漢華僑城涉及450畝水面包括大大小小20余個(gè)魚塘，但不屬東湖水面。目前正在對(duì)該地塊進(jìn)行平整。整治后，水體格局可能會(huì)改變，但是450畝的總體水面面積將不會(huì)變。東湖風(fēng)景區(qū)管委會(huì)副主任金國發(fā)也回應(yīng)稱，華僑城項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)中沒有填湖，“即使有，我們也不同意”，除此之外的東湖其他項(xiàng)目也不會(huì)填湖。除了解釋與表態(tài)，在華僑城深圳總部也積極的向媒體展示了深圳、上海、北京、昆明華僑城的環(huán)保規(guī)劃方案，借由“血統(tǒng)論”來贏得公眾對(duì)武漢華僑城項(xiàng)目的信任。至此在媒體層面，華僑城完成了一次全國規(guī)模的溝通，接下來華僑城如何通過市場(chǎng)宣傳，讓公眾更好的了解其環(huán)保屬性和文化屬性，就像武漢華僑城的zui終規(guī)劃方案一樣值得期待。